É sabida a tão próxima relação de Rabi Moshê Ben Maimon com os judeus de Teiman (Iêmen) ainda em seus dias quando liderava a comunidade judaica do Egito. Rabi Yakov ben Netanel, líder da comunidade judaica naquele país buscou os conselhos de rabenu Moshê por causa das duras perseguições que sua comunidade vinha sofrendo por parte dos mulçumanos. Em resposta, no ano de 1172, Rabi Moshê escreve a Carta ao Iêmen (Igueret Teiman), nela, Rambam estende seu apoio religioso, ético e humano aos judeus perseguidos no Iêmen, mesmo que isso viesse a colocá-lo em uma uma posição delicada frente a outros rabinos e poskim de sua geração e de gerações posteriores.
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Talit tradicional yemenita em 100% lã de ovelhas. Tamanho 60 (140/185cm). FRETE INCLUIDO
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A atenção dada a esta comunidade fez que se criasse uma relação muito íntima e respeitosa. Os judeus iemenitas desde então passaram a ter a Rambam como seu possek. Na necessidade de se manter sua Torá, os sábios do Iêmen recopilaram no decorrer dos séculos todos os escritos de Rambam que estavam em seu poder. Manuscritos recopilados que durante séculos foram preservados e serviram de base para edições e publicações a partir do século XVI.
Aqui apresentamos o manuscrito recopilado de Sefer Shoftim (Livros dos Juízes) que tradas das leis referentes aos tribunais rabínicos, Sanhedrin, julgamentos, hereges e enlutados. Fotos: recopilação manuscrita no Iêmen datada de 1433.
Categorias:Biografia, Curiosidades, Mishne Torá
“Não Houve Nenhum Como Moshê” 
Da Competição à Compreensão 
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